Posts Tagged 'revista crestinilor'


A apărut Revista Ortodoxă ATITUDINI Nr. 46, dedicată Sfântului Grigorie Palama


Revista Ortodoxa ATITUDINI 46

A apărut Revista Ortodoxă ATITUDINI Nr. 46, dedicată Sfântului Grigorie Palama

Comenzi sau Abonamente se pot face completând formularul de aici sau la adresa de

email: atitudini.pv@gmail.com

SUMAR

4 SFÂNTUL GRIGORIE PALAMA – TEOLOGUL RUGĂCIUNII ISIHASTE

16 CONSTANTIN, UN PĂRINTE MODEL – TATĂL SFÂNTULUI GRIGORIE PALAMA

20 CUM CĂ NU ESTE DESTUL SĂ AVEM DOAR EXPERIENȚA DUHOVNICEASCĂ PENTRU A VORBI DESPRE TEOLOGIE
Teologia Părintelui Sofronie de I.P.S. Ierotheos Vlachos

24 TOTUL PENTRU ALTUL, PENTRU NEAMUL MEU
Despre unitatea pierdută a românilor Interviu cu Părintele Justin Pârvu

32 PĂRINTELE JUSTIN – AJUTĂTOR ÎN NAȘTEREA DE PRUNCI
„Apăi, măi, râvna asta mare a voastră o să aducă o mare bucurie!“

38  MEDICAMENT PENTRU ÎNTRISTARE
Din învățăturile unei sfinte necunoscute către fiul ei duhovnicesc (IV)

41 PĂRINTELE ILARION FELEA:
VIAȚA A DOUĂ SFINTE CE MAI ÎNAINTE FUSESERĂ DESFRÂNATE

46 DE LA POPORUL ROMÂN MARTIRIZAT ÎN TEMNIȚELE COMUNISTE LA SOCIETATEA SCHIZOIDĂ DE AZI
Interviu cu doamna Galina Rădulean, medic psihiatru

57 MITROPOLITUL IERÓTHEOS VLACHOS DESPRE HOTĂRÂRILE SINODULUI DIN CRETA:
Sinodul din Creta a acceptat cel puțin teologia baptismală, dacă nu și alte concepții teologice problematice.

70  MITROPOLITULUI IEREMIA DE GORTINA: „CONDAMNĂM ECUMENISMUL CA PANEREZIE“
Circulară duminicală către credincioșii săi

73  DESPRE PERICOLUL EREZIEI ECUMENISMULUI ȘI SINODUL DIN CRETA
Interviu cu Pr. Prof. Dr. Teodor Zisis, realizat de Pr. Ciprian Staicu

82 SFÂNTUL NECTARIE DE EGHINA:
DESPRE PRIMATUL PAPAL. ÎNTRE CANONICITATE ȘI EREZIE

87 ATITUDINEA ORTODOXĂ FAȚĂ DE SMINTEALĂ
de Ioan Vlăducă

90 CONSTANTIN BRÂNCUȘI: SCULPTORUL CARE A GĂSIT SIMBOLUL DIALOGULUI CU CERUL!
Simbolistica mitului creștin la Brâncuși în geneza Axis Mundi de Neculai Hilohi

96 RADU GYR: COLOANA INFINITĂ

97 SE VREA O EUROPĂ CU PĂCATE ȘI FĂRĂ DE HRISTOS
de Pr. Stavrofor Constantin Catană, Sf. Mănăstire Văratic

Comenzi sau Abonamente se pot face aici, la adresa de email: atitudini.pv@gmail.com Continue Reading »



Cine aprobă acest Sinod din Creta (numit ilegitim panortodox) aprobă implicit ecumenismul!


Relațiile Bisericii Ortodoxe cu restul lumii creștineStim de la Sf. Iustin Popovici ca ecumenismul este panerezie. Totusi la acest Sinod s-a legitimat ecumenismul, ca fiind o continuitatea a traditiei apostolice si patristice. Ecumenismul este insă un fals, combătut de foarte multi sfinti parinti. Atât in documentul ”Relațiile Bisericii Ortodoxe cu restul lumii creștine”, cât si in așazisa Enciclică a Sinodului, scrie negru pe alb că ecumenismul este o datorie a Bisericii. Cităm din Enciclică, pct 3: „Biserica noastră gândindu-se la datoria de a mărturisi Adevărul și credința apostolică, acordă o mare importanță dialogului, în particular cu creștinii eterodocși. În acest mod, restul lumii creștine cunoaște mai exact autenticitatea Tradiției Ortodoxe, valoarea învățăturii patristice, experiența liturgică și credința ortodocșilor. Dialogurile întreprinse de Biserica Ortodoxă nu semnifică în nimic un compromis în materie de credință„.

De asemeni la acest Sinod s-a afirmat ca Tradiția înseamnă fundamentalism. Citat, tot din encilică: „Explozia fundamentalismului care se observă în diferite tradiții religioase reprezintă expresia unei religiozități morbide. Un dialog interreligios sobru [cu trezvie] contribuie într-un mod semnificativ să favorizeze încrederea reciprocă, pacea și reconcilierea„ (pct. 4). (preluat de pe Român ortodox în Franța)

Despre documentul ”Relațiile Bisericii Ortodoxe cu restul lumii creștine”, nesemnat de 8 Mitropoliti, nici nu mai are sens sa discutăm. El a fost analizat in articolele anterioare de pe acest site. Amintim doar o fraza din acest document si e destul: Astfel, participarea ortodoxă la Mișcarea Ecumenică pentru restabilirea unității cu alți creștini în Biserica Una, Sfânta, Soborniceasca și Apostoleasca, nu este deloc împotriva naturii și istoriei Bisericii Ortodoxe, ci constituie expresia constantă a credinței și tradiției apostolice în condiții istorice noi. (preluat de pe sinodul talharesc).
De asemeni Dialogurile teologice bilaterale actuale ale Bisericii Ortodoxe, precum și participarea sa în Mișcarea ecumenică pentru restabilirea[„refacerea” cf. tr. Basilica] unității creștinilor, se bazează pe conștiință însăși a Ortodoxiei și pe spiritul său ecumenic, în scopul de a căuta, pe baza adevărului credinței credinței și a tradiției Bisericii primare [„vechi” cf. tr. Basilica] a celor șapte Sinoade Ecumenice.
Notă: Ce este subliniat a fost modificat. Și chiar dacă textul a suferit într-adevăr îmbunătățiri, nu este suficient, in document persistând incă abateri de la dogma ortodoxă, inclusiv acordarea termenului de biserică si altor confesiuni crestine. Și a nu se confunda textul enciclic ca mesaj final cu documentele semnate sinodal. Adică trebuie avute în vedere ambele, si documentele semnate (în primul rând) si enciclica, ce pare mai mult un mesaj bine periat pentru presă și ochii lumii).
(Redactia Revistei Atitudini)